5 Dimanche de Carême

Ù  Je crois en la résurrection

     Selon des sondages récents, la majorité des Français estimeraient qu’il n’y a rien après la mort, que le sort de l’homme ne diffère en rien de celui de l’animal. Il est vrai, la mort est inéluctable, elle se trouve programmée en notre corps. L’Église ne l’ignore pas, elle qui, le mercredi des cendres, nous rappelle que « nous sommes poussière et nous retournerons en poussière ». Mais ce n’est pas le dernier mot de Dieu. Au cœur de la foi chrétienne se tient la promesse de la résurrection. Cette conviction se fonde sur la parole de Jésus: « Je suis la résurrection et la vie » ^(évangile), et sur le don de l’Esprit ^{(deuxième lecture)}. Déjà, le prophète Ézékiel avait eu le pressentiment que la résurrection serait le miracle de l’amour de Dieu pour ceux qu’il aime ^{(première lecture)}.

Ù  Pour vivre mieux le dimanche (ces dimanches ou il n'y a pas la Messe à l'église) qui reste toujours LE JOUR DU SEIGNEUR, il y a plusieurs possibilités. Nous vous proposons la suivre à 10h00 depuis la cathédrale Saint-Maurice d'Angers (cliquer le lien actif) ou une célébration à la maison.
Et voici quelques pistes:

Célébration de la Parole de Dieu

Tous sont assis. Le Conducteur de la célébration prend la parole :

Frères et sœurs

Ce matin, en ce 5e dimanche de Carême,

des circonstances exceptionnelles nous empêchent de participer

à la célébration de l’Eucharistie.

Néanmoins, nous savons bien que lorsque nous nous réunissons en son Nom,

le Christ Jésus est présent au milieu de nous.

Et nous nous souvenons que lorsqu’on lit l’Écriture en Église,

c’est le Verbe de Dieu lui-même qui nous parle.

Sa parole est alors nourriture pour notre vie.

C’est pourquoi nous allons ensemble, en communion avec toute l’Église,

nous mettre à l’écoute de cette Parole.

Au cours de cette célébration,

nous prierons spécialement pour que cesse l’épidémie qui menace le monde,

pour les personnes malades et celles qui sont décédées,

pour leurs amis et leurs familles,

et pour tous ceux qui œuvrent au service des autres en luttant contre ce fléau.

Maintenant, nous nous préparons à ouvrir nos cœurs, en faisant silence.

Après un vrai temps de silence, tous lèvent et se signent en disant :
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Le Conducteur poursuit :
Pour nous préparer à accueillir la parole de Dieu et pour qu’elle nous transforme,
nous nous reconnaissons pécheurs.

On dit ensuite le rite pénitentiel. Par exemple :
Seigneur, prends pitié.
     Seigneur, prends pitié.
Ô Christ, prends pitié
     Ô Christ, prends pitié
Seigneur, prends pitié.
     Seigneur, prends pitié.

Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ;
qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduira à la vie éternelle. Amen.

Le Conducteur dit l’oraison :

Que ta grâce nous obtienne, Seigneur, d’imiter avec joie la charité du Christ qui a donné sa vie par amour pour le monde. Lui qui règne avec Toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles de siècles. Amen.

On prend les lectures de ce 5e dimanche de Carême.
Celui qui est chargé de faire la première lecture reste debout pendant que les autres s’assoient.

Lecture du livre du prophète Ézékiel (Ez 37, 12-14)

Ainsi parle le Seigneur Dieu: Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple, et je vous ramènerai sur la terre d’Israël. Vous saurez que Je suis le Seigneur, quand j’ouvrirai vos tombeaux et vous en ferai remonter, ô mon peuple! Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez;

je vous donnerai le repos sur votre terre. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur: j’ai parlé et je le ferai – oracle du Seigneur.

Parole du Seigneur.
     Nous rendons grâce à Dieu.

Celui qui fait la lecture du psaume se met debout, les autres restent assis.

PSAUME (Ps 129 (130), 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8)

R/ Près du Seigneur est l’amour, près de lui abonde le rachat. (Ps 129, 7bc)

Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,
Seigneur, écoute mon appel!
Que ton oreille se fasse attentive
au cri de ma prière!

Si tu retiens les fautes, Seigneur,
Seigneur, qui subsistera?
Mais près de toi se trouve le pardon
pour que l’homme te craigne.

J’espère le Seigneur de toute mon âme;
je l’espère, et j’attends sa parole.
Mon âme attend le Seigneur
plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

Oui, près du Seigneur, est l’amour;
près de lui, abonde le rachat.
C’est lui qui rachètera Israël
de toutes ses fautes.

Celui qui est chargé de faire la deuxième lecture se met debout pendant que les autres restent assis.

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (Rm 8,8-11)

Frères,

Ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. Or, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous.

Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marqué par la mort à cause du péché, mais l’Esprit vous fait vivre, puisque vous êtes devenus des justes. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Parole du Seigneur.
     Nous rendons grâce à Dieu.

Tous se lèvent au moment où l’on dit ou chante l’acclamation de l’Évangile.

Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
Moi, je suis la résurrection et la vie, dit le Seigneur.
Celui qui croit en moi ne mourra jamais.Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.

L’Évangile, cependant, n’est pas proclamé, mais simplement lu. Celui qui en fait la lecture se contente de dire, avec sobriété :

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 11, 1-45)
En ce temps-là, Marthe et Marie, les deux sœurs de Lazare, envoyèrent dire à Jésus: «Seigneur, celui que tu aimes est malade.»
En apprenant cela, Jésus dit: «Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu,
afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié.» Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare.
Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura deux jours encore à l’endroit où il se trouvait.
Puis, après cela, il dit aux disciples: «Revenons en Judée.»

À son arrivée, Jésus trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà. Lorsque Marthe apprit l’arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison.
Marthe dit à Jésus: «Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera.»
Jésus lui dit: «Ton frère ressuscitera.»
Marthe reprit: «Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.»
Jésus lui dit: «Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra;
quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?»
Elle répondit: «Oui, Seigneur, je le crois: tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde.»
Jésus, en son esprit, fut saisi d’émotion, il fut bouleversé, et il demanda: «Où l’avez-vous déposé?»
Ils lui répondirent: «Seigneur, viens, et vois.» Alors Jésus se mit à pleurer.
Les Juifs disaient: «Voyez comme il l’aimait!»
Mais certains d’entre eux dirent: «Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir?»
Jésus, repris par l’émotion, arriva au tombeau. C’était une grotte fermée par une pierre.
Jésus dit: «Enlevez la pierre.»
Marthe, la sœur du défunt, lui dit: «Seigneur, il sent déjà; c’est le quatrième jour qu’il est là.»
Alors Jésus dit à Marthe: «Ne te l’ai-je pas dit? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu.»
On enleva donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit: «Père, je te rends grâce parce que tu m’as exaucé. Je le savais bien, moi, que tu m’exauces toujours; mais je le dis à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé.»
Après cela, il cria d’une voix forte: «Lazare, viens dehors!»
Et le mort sortit, les pieds et les mains liés par des bandelettes, le visage enveloppé d’un suaire.
Jésus leur dit: «Déliez-le, et laissez-le aller.»
Beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait,
crurent en lui.

Acclamons la Parole de Dieu.
     Louange à toi Seigneur Jésus.

Aucune acclamation ne conclut la lecture et tous s’assoient.
On garde le silence pour la méditation personnelle et silencieuse.
Puis tous professent la foi de l’Eglise en disant le symbole des apôtres :
Tous restent debout et on fait la prière universelle, telle qu’elle a été préparée.

À la fin, le Conducteur, introduit à la prière dominicale :

Unis dans l’Esprit et dans la communion de l’Église,
nous osons prier comme le Seigneur Jésus lui-même nous l’a enseigné:

On dit ou on chante le Notre Père :
Notre Père…

Et on enchaîne immédiatement :
Car c’est à toi…

Puis le Conducteur invite au partage de la paix :
Nous venons d’unir notre voix à celle du Seigneur Jésus pour prier le Père.
Nous sommes fils dans le Fils.
Dans la charité qui nous unit les uns aux autres, renouvelés par la parole de Dieu,
nous pouvons échanger un geste de paix,
signe de la communion que nous recevons du Seigneur.

Tous échangent alors une salutation de paix à distance, par exemple en s’inclinant profondément les uns vers les autres tour à tour ; ou bien, en famille, en s’envoyant un baiser avec deux doigts sur les lèvres.

On s’assied.

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Communion spirituelle

Le Conducteur dit :

Quand nous ne pouvons pas recevoir la communion sacramentelle à la Messe,

le pape saint Jean-Paul II nous invite à pratiquer la communion spirituelle,

appelée aussi “communion de désir”.

Le Concile de Trente nous rappelle que celle-ci

“consiste dans un ardent désir de se nourrir du Pain céleste,

avec une foi vive qui agit par la charité

et qui nous rend participants des fruits et des grâces du Sacrement”.

La valeur de notre communion spirituelle

repose donc sur notre foi en la présence du Christ dans l’eucharistie

comme source de vie, d’amour et d’unité,

et sur notre désir d’y communier.

Dans cet esprit, je vous invite maintenant à vous asseoir,

à incliner votre tête, à fermer les yeux et à vous recueillir.

Silence

Au plus profond de notre cœur,

laissons monter en nous le désir ardent de nous unir à Jésus,

dans la communion sacramentelle,

et de faire vivre ensuite son amour dans nos vies,

en aimant les autres comme il nous a aimés.

On reste en silence pendant 5 minutes pour un cœur à cœur avec le Christ Jésus
On chante un cantique d’action de grâce.
On se met debout.

Le Conducteur dit, au nom de tous, la formule de bénédiction :

Par l’intercession de sainte Thérèse - patronne de notre paroisse, de tous les saints et saintes de Dieu,
Que le Dieu de la persévérance et du courage
nous donne de manifester par toute notre vie l’Esprit d’amour du Christ Jésus.

Ainsi, d’un même cœur et d’une même voix, nous rendrons gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, pour les siècles des siècles! Amen.

On peut clore la célébration en chantant une antienne ou un cantique à la bienheureuse vierge Marie.

Ù  Depuis trois dimanches, saint Jean parle du choix que tous devront faire entre la foi et le refus de croire. Il le dit au moyen de contrastes entre la lumière et les ténèbres, entre la soif et l’eau vive, entre la cécité et le retour à la vue, entre l’accueil... et le rejet de la Parole de Dieu. Jésus a ouvert la route de la vie à la Samaritaine, à l’aveugle né. Aujourd’hui, dans un récit très travaillé, Jean répond aux interrogations de la communauté chrétienne sur la mort et l’exclusion.
     La rencontre avec la mort demeure toujours mystérieuse. Pourquoi la mort? Nous avions tissé plein de liens, et ils sont brisés. Nous avions fait plein de rêves, et ils sont cassés. Elle est si douce notre vie sur terre... nous ne sommes pas faits pour mourir mais pour vivre. Nous avons des yeux pour nous émerveiller, une bouche pour communiquer, des mains pour accueillir, des pieds pour aller vers l’autre. Mourir n’a aucun sens.
     L’évangile de Lazare nous rappelle clairement que la mort n’aura pas le dernier mot, il nous parle de résurrection. Le temps de la mort, le passage obligé par la mort gardent leur aspect terrible: la résurrection des morts est assurée, mais le moment de la mort est bien une réalité cruelle où Dieu pleure avec nous, à nos côtés. Les larmes et la douleur sont légitimes... et partagées par notre ami Jésus. Devant la mort, c’est Dieu qui pleure, un Dieu qui est ému de compassion devant la détresse des hommes. Pourtant, Jésus sait qu’il va ressusciter Lazare!
     Jésus a dit la tendresse de l’amitié à Marthe, à Marie et à Lazare. Lazare sorti vivant du tombeau est la figure des chrétiens qui meurent. Marthe et Marie représentent les croyants qui voient les leurs mourir. Marthe doit d’abord dépasser les regrets «de ce qui n’a pas été fait» et renoncer à l’image d’un Dieu tout-puissant qui nous éviterait la mort et l’exclusion. Jésus qui s’approche d’elles, c’est aussi le Christ ressuscité qui s’approche des chrétiens endeuillés. La résurrection des morts est le point crucial où se joue la foi en Jésus Christ. La maladie et la mort ne sont pas des fatalités qui nous dominent. Dieu les maîtrise: confiance!
     Dieu n’est pas absent dans notre vie, il est là et il veille. Il se laisse toucher par nos misères. Il fait de nos préoccupations les siennes, car il nous aime. La vie présente n’est pas l’antichambre de la mort, mais le passage vers le Royaume où nous partagerons éternellement la vie même de Dieu. Comme à Marthe, Jésus nous demande à chacun: «Crois-tu cela?» Allons, comme Marthe, vers ceux que nous aimons, et partageons-leur notre secret, tout bas, pour ne pas les contraindre dans leur liberté: «Le Maître est là, et il t’appelle».
     Le miracle de Lazare à proprement parler occupe peu de place: on ne voit pas ce qu’il devient. L’essentiel est le signe donné, c’est-à-dire un acte réel, concret. «Déliez-le et laissez-le aller!». Lazare est la figure de tout homme délivré, «délié» de la mort par le Christ. Saint Jean parle de l’amour qui est plus fort que la mort et l’exclusion. Tout doit être éternel pour le cœur qui aime. Le retour à la vie de Lazare annonce un amour qui va jusqu’au bout.
     L’appel «Viens dehors!» nous concerne aujourd’hui, là où nous sommes. Jésus a effacé les frontières: Il n’y a qu’un seul royaume d’amour et de vie, et Jésus nous invite à en faire partie. Jésus m’ouvre la voie pour renaître à la vie.

ATTENTION!!!

La  FEUILLE hebdomadaire à imprimer et partager avec vos voisins qui n'ont pas internet ou ne sont pas trop doués :)

Vendredi 27 mars - Chemin de croix

Pour les plus âgées ou tout simplement plus fatigués, un chemin de croix à suivre...

CHEMIN DE CROIX

Prière préparatoire: 

     Nous sommes rassemblés pour mieux accueillir ensemble le mystère de la passion de Jésus, de son procès à sa mort. Nous allons vivre un chemin de croix. Vivre un chemin de croix, c’est marcher comme disciple à la suite du Christ, contempler et intérioriser sa passion, prier avec lui en lui confiant tout ce qui pèse trop lourd dans le cœur de chacun et de l’humanité, toutes nos croix. Nous lui faisons confiance: le Christ est sorti vainqueur du mal et de la mort. Amen.

  

1^ère station: Jésus est condamné à mort.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «C’était un vendredi, la veille de Pâque, vers midi. Pilate dit aux juifs: Voici votre roi. Alors ils crièrent: A mort! A mort! Crucifie-le!» Pilate leur dit: «Vais-je crucifier votre roi?» Les chefs des prêtres répondirent: «Nous n’avons pas d’autre roi que l’empereur.» Alors, il leur livra Jésus pour qu’il soit crucifié, et ils se saisirent de lui.» (Jean 19, 14-16)

Intention de prière: Mon Dieu, nous vous prions pour tous les martyrs de la Foi, au Moyen- Orient, en Afrique, en Asie, que l’on condamne à mort parce qu’ils restent fidèles à Jésus.

Que leur sacrifice soit fécond pour nos vies.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

2^ème station: Jésus est chargé de la Croix.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Jésus, portant lui-même sa croix, sortit en direction du lieu-dit: Le Crâne, ou Calvaire, en hébreu: Golgotha.» (Jean 19, 17)

Intention de prière: O Jésus, tu portes avec moi le poids des petites et grandes souffrances de ma vie. Je te prie, Seigneur, pour tous ceux qui peinent sous le poids des difficultés, des injustices et des douleurs de toutes sortes.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

3^ème station: Jésus tombe sous le poids de sa Croix.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     Jésus tombe. Comment pourrait-il seulement rester debout avec ce poids sur ses épaules et en son cœur? La croix est lourde.

Intention de prière: Quand on se moque de moi, quand on m’insulte, quand je suis découragé, quand tout est difficile, O Jésus, donne-moi ta force. Aide-moi à me relever pour que je ne reste pas écrasé par ma tristesse.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

4^ème station: Jésus rencontre sa très Sainte Mère.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Un jour, alors que Jésus était tout petit, un vieil homme dit à Marie: ‘Ton Fils, qui est là, provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Et toi-même, tu souffriras beaucoup.’» (Luc 2,34-35)

Intention de prière: Combien de familles divisées ou recomposées? Combien de vies brisées ou dénuées de sens car dirigées par les plaisirs et les intérêts de la vie au lieu de la foi? Combien de personnes souffrent en silence? Marie, Toi qui a souffert en voyant Ton Fils subir les pires humiliations, aide ces gens à supporter les leurs et à trouver des solutions à leur problèmes

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

5^ème station: Simon le Cyrénéen aide Jésus à porter sa Croix.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Pendant qu’ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus.» (Luc 23, 26)

Intention de prière: Seigneur, as-tu besoin de moi pour porter ta croix? Rends-moi attentif à la détresse de ceux qui m’entourent. Quand je les aide, c’est toi que j’aide.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

6^ème station: Véronique essuie la sainte Face de Jésus.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Il n’était ni beau ni brillant pour attirer nos regards. Méprisé et abandonné de tous, homme de douleurs, semblable au lépreux dont on se détourne.» (Isaïe 53, 3-4)

Intention de prière: Comme cette femme qui essuie ton visage, par mon amour je peux soulager ceux qui souffrent. O Jésus, je te prie pour les malades, les personnes âgées, les personnes seules et abandonnées, pour ceux qui ont perdu leur proche surtout à cause de la guerre, pour tous ceux qui sont tristes et que je voudrais consoler.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

7^ème station: Jésus tombe une seconde fois.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Maltraité, humilié, il n’ouvrait pas la bouche, comme l’agneau qui se laisse mener à l’abattoir.» (Isaïe, 53,7)

Intention de prière: Nos faiblesses, nos mauvaises habitudes nous font souvent tomber. O Jésus, apprends-moi à ne pas me décourager, à accepter humblement mes chutes. Donne- moi ta patience et ta force.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

8^ème station: Jésus console les filles d’Israël.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus. Il se retourna et leur dit: Femme de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi! Pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants! Voici venir des jours où l’on dira: Heureuses les femmes stériles, celles qui n’ont pas enfanté, celles qui n’ont pas allaité!» (Luc 23,27-29)

Intention de prière: Mon Dieu, vous qui offrez votre Fils en sacrifice pour racheter nos pêchés, aidez-nous à être plus obéissants à vos commandements et à réparer le mal que nous faisons. Nous vous confions plus particulièrement les âmes du purgatoire qui attendent de passer les portes du paradis.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

9^ème  station: Jésus tombe pour la troisième fois.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Jésus nous a dit: Amen, amen, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit.» 

Intention de prière: Mon Dieu, donnez-nous l’espérance telle que Jésus l’a connue sur le chemin de la Croix. Donnez-nous la force de ne jamais abandonner.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

10^ème station: Jésus est dépouillé de ses vêtements.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Les soldats prirent ses habits; ils en firent quatre parts, une pour chacun. Restait la tunique; c’était une tunique sans couture, tissée tout d’une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux: ‘Ne la déchirons pas, tirons au sort celui qui l’aura.’ Ainsi s’accomplissait la parole de l’Ecriture: «Ils se sont partagé mes habits; ils ont tiré au sort mon vêtement. » C’est bien ce que firent les soldats.» (Jean 19,23-24) 

Intention de prière: Tu nous a créés, Seigneur, à ton image et à ta ressemblance. Tant d’hommes sont offensés, bafoués, outragés. Toi, Jésus, parce que tu les aimes, tu reconnais leur dignité. Apprends-moi à regarder avec amour les pauvres que je rencontre.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

11^ème station: Jésus est cloué sur la Croix.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Lorsqu’on fut arrivé au lieu-dit: Le Crâne, ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche. Jésus disait: Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu’ils font.» (Luc 23, 33-34)

Intention de prière: Seigneur Jésus, à l’heure de ta mort, tes bras sont grand ouverts pour nous accueillir et nous offrir ton pardon. Apprends-moi, O Jésus, à pardonner comme tu me pardonnes.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

12^ème station: Jésus meurt sur la Croix.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Il était déjà presque midi; l’obscurité se fit dans tout le pays jusqu’à trois heures, car le soleil s’était caché. Le rideau du Temple se déchira par le milieu. Alors Jésus poussa un grand cri: ‘Père, entre tes mains je remets mon esprit.’ Et après avoir dit cela, il expira.» (Luc 23, 44-46)

Silence prolongé

Intention de prière: Mon Dieu, aidez-nous à nous aimer les uns les autres et à nous pardonner les uns les autres pour toujours mieux nous rassembler. Nous vous confions plus particulièrement les conflits qu’il peut y avoir dans nos familles, nos activités, notre paroisse.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

13^ème station: Jésus est remis à sa Mère.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Un des soldats avec sa lance lui perça le côté; et aussitôt, il en sortit du sans et de l’eau. Après cela, Joseph d’Arimathie, qui était disciple de Jésus, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps.» (Jean 19, 34 et 38)

Intention de prière: Mon Dieu, merci de nous avoir donné Marie comme mère du Ciel, étoile de douceur et de réconfort. Nous vous confions tous les orphelins qui souffrent d’abandon, ainsi que les enfants malades éloignés parfois de leur famille et les enfants victimes des guerres.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen.

  

14^ème station: Jésus est mis au tombeau.

V. Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons.

R. Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.

     «Joseph d’Arimathie prit le corps de Jésus, l’enveloppa dans un linceul neuf, et le déposa dans le tombeau qu’il venait de se faire tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du tombeau et s’en alla.» (Matthieu 27, 59-60)

Intention de prière: Mon Dieu, que par l’intercession de la sainte Vierge Marie, nous vous prions pour que nous sachions nous recueillir dans la paix et examiner notre conscience afin de préparer notre cœur à la résurrection de Jésus.

Notre Père…, Je vous salue Marie…, Gloire au Père…

V. Ayez pitié de nous, Seigneur.

R. Ayez pitié de nous.

V. Que, par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix.

R. Amen. 

Prière Finale:

     Père éternel, nous vous offrons le Corps et le Sang de votre Fils, pour l’expiation de nos péchés, les âmes du Purgatoire et les besoins de la Sainte Église.

* Le pape François invite l’ensemble des fidèles à s’unir à lui, par le biais des médias, pour un moment de prière sur le parvis de la basilique Saint-Pierre de Rome, ce vendredi 27 mars à 18h00. Cet événement historique s’achèvera par une bénédiction Urbi et Orbi («à la Ville et au Monde»). Joignez-vous à cette prière directement sur Aleteia.

Tous confinés

     Aujourd’hui j’ai une envie irrésistible de vous parler de pourquoi râler et ronchonner est contraire à ce que Dieu souhaite pour nous, pour nos vies!

     Ou pour le dire autrement, pourquoi être joyeux, gais, et louer le Seigneur contribue à faire la volonté de Dieu?

     Pourquoi??? Parce que cela est dit et répété dans la Bible à de nombreuses reprises! Voyez quelques exemples, mais il y en a beaucoup beaucoup plus!

• Ephésiens 5, 20: «En tout temps, à tout sujet, rendez-grâce à Dieu le Père au nom du Seigneur»
• Philippiens 4, 6: «Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes.»
• Psaume 29,13: "Que mon cœur ne se taise pas, qu'il soit en fête pour toi, et que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce"
• Thessaloniciens 5, 16-18: «Soyez toujours dans la joie, priez sans relâche, rendez grâce en toute circonstance : c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.»

     Pendant cette période difficile, où depuis une semaine on reste chez nous, on apprend à s’occuper… à se supporter… à abandonner les choses qui encore la semaine passée nous semblaient si importantes!!! 

     On est tenté de râler… de s’énervé... de répondre mal à ceux qui nous entoure! A maugréer…, oui tous nous connaissons et vivons ça! ...et pourtant, c’est là que nous sommes aussi attendus par Dieu, pour rendre grâce ou louez Dieu, tout simplement avec un chant (voir quelques exemples plus bas) ou avec une phrase que l’on peut redire 20 fois, 10 000 fois dans la journée:

«Bénis sois-tu Seigneur!»; «Louange à toi!»; «Merci Seigneur!»….

     Ça change tout, il suffit de switcher sur la louange!!! C’est une décision que l’on prend... Essaie pendant 24h...

Quelques Chants de louange: 

• Rendons grâce à notre Dieu: https://www.youtube.com/watch?v=DGnCRAswnso
• Que ma bouche chante ta louange de Glorious: https://www.youtube.com/watch?v=KTXkDEen3m0
• Louez-le: https://www.youtube.com/watch?v=3TFba5ftz0Q
• Venez chantons notre Dieu: https://www.youtube.com/watch?v=XGZeLG0xLb4
• Rendons grâce à notre Dieu: https://www.youtube.com/watch?v=DGnCRAswnso

     Et tellement d’autres...

Qui entendra nos cris?

Nos cris de colère et de révolte face à la souffrance, la maladie, la mort,

Nos cris de désespoir, dans les nuits d'angoisse et de solitude,

Nos "pourquoi?",

Nos "Qu'est-ce que j'ai fait au bon Dieu?"

Qui entendra nos cris?

Nos cris d'émerveillement et de joie quand médecins et soignants sauvent la vie,

Nos chants de mercis quand surviennent la guérison ou la paix intérieure.

Tous nos cris, Seigneur, Tu les entends,

Tu les accueilles, Tu les portes en Toi!

Jean-Noël KLINGUER

Quelques idées pour les jours qui viennent...

L'Annonciation du Seigneur

Ù Mercredi 25 mars, nous fêterons l’Annonciation du Seigneur. Elle eut lieu à Nazareth, chez une jeune fille, Marie. Dans sa maison, le Ciel rencontre la terre; dans sa maison, le salut du monde est conçu; dans sa maison, une joie nouvelle apparaît, la joie de l’Évangile, une joie pour le monde: «Car rien n’est impossible à Dieu» (Lc 1, 37). 

    Cette année, sans l’avoir voulu, nous fêterons l’Annonciation, confinés, dans nos maisons! Pouvons-nous célébrer cette fête plus en vérité, plus intensément, plus en communion?

Ù  Le pape François invite les chrétiens du monde à prier le Notre Père en communion, ce mercredi 25 mars, à midi. Par cette prière le jour de la fête de l’Annonciation, il souhaite «que le Seigneur entende la prière unanime de tous ses disciples». Joignez-vous à cette prière résolument universelle pour vaincre la pandémie de covid-19

Ù  La messe de la fête de l’Annonciation est à suivre en direct depuis la cathédrale Saint-Maurice le mecredi 25 mars à 18h30. L’Eucharistie sera célébrée par le P. Pascal Batardière, vicaire général du diocèse d’Angers.

Ù  Quand les cloches sonneront, le 25 mars, à 19h30, que chaque disciple de Jésus, dans sa maison, ouvre sa Bible (ou son ordinateur) et lise, seul ou en famille, le récit de l’Annonciation, dans l’Évangile selon saint Luc, chapitre 1, versets 26 à 38. 

    Et qu’au même moment chaque maison allume une ou plusieurs bougies, à sa fenêtre, pour dire son espérance et conforter celle de ses voisins. 

    Nous prierons en communion par l’intercession de la Bienheureuse Vierge Marie en nous unissant au chapelet récité, à Lourdes, chaque jour à 15h30. Nous demanderons à Marie de nous protéger et de nous aider à mieux accueillir Jésus dans nos maisons, dans nos cœurs, dans nos vies comme elle l’a fait elle-même pour nous: «Que tout m’advienne selon ta parole» (Lc 1, 38) – [1re dizaine]. 

    Nous confierons à Marie qui devient Mère du Sauveur et qui deviendra notre Mère, nos frères et sœurs malades, nos frères et sœurs soignants, notre communauté humaine éprouvée. Nous lui dirons que nous voulons les aimer comme nous aimons Jésus, «le fruit béni de ses entrailles» (Lc 1, 42), Lui qui a pris sur lui nos souffrances et nos péchés [2e dizaine]. 

    Nous pourrons aussi confier nos craintes et nos doutes à celle qui fut toute bouleversée et s’interrogea: «Comment cela va-t-il se faire?» (Lc 1, 34). La peur d’une vie remise à Dieu, différente de celle dont nous rêvons, rejoint la peur de la mort. Marie la connaît de l’intérieur et nous pouvons lui dire sans cesse: «Prie pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort», comme l’Église nous l’a appris [3e dizaine]. 

    Enfin, poussés par l’Esprit, nous pourrons dire à Jésus: «Guéris-nous!» Nous ne savons pas quelle sera la réponse sinon que, dans quelques jours, nous fêterons la passion, la mort et la résurrection de Jésus, le premier-né d’une multitude de frères qu’il fait entrer dans la vie de Dieu (4e dizaine). 

[5e dizaine avec intentions particulières]. 

    Ouvrir sa fenêtre, allumer une bougie est un geste de communion que nous voulons offrir à toute la nation pour qu’elle rende hommage aux défunts, victimes du Covid19, et aussi à ceux qui donnent de l’espoir, soignants, autorités mais aussi famille, amis, voisins. 

    C’est pourquoi nous vous demandons de relayer ce message très largement autour de vous, par tous les moyens autorisés à votre disposition! 

LES ÉVÊQUES DE FRANCE

4 Dimanche de Carême - Laetare

Ù  Renaître à la lumière de Dieu…

    Le mal existe dans le monde et voit sa force à l’œuvre, mais comment en parler sans en faire une réalité symétrique à celle du bien? Saint Augustin utilise l’image de la sécheresse qui existe bien mais qui se présente comme un manque d’eau. On pourrait en dire autant de la ténèbre: c’est une absence de lumière qui empêche de bien voir.

    Y a-t-il, bibliquement parlant, une différence entre les expressions «la ténèbre» et «les ténèbres». Au singulier, «la ténèbre», n’apparaît que dans l’Ancien Testament et plus régulièrement dans le livre de la Genèse. Dans le premier récit de création elle fait partie intégrante du chaos initial, préexistante au geste de création de Dieu. Lorsque Dieu la nomme au singulier, il personnifie cette dimension particulière du chaos qui lui sera désormais subordonnée. En la séparant de la lumière, Il ne l’abolit pas, mais lui donne sa place dans le cosmos. Les ténèbres au pluriel désignent donc, globalement, la sphère du péché ou du mal. 

    Qu’elles se disent au singulier ou au pluriel, les «ténèbres» font parti de la vie. Elles précèdent souvent la lumière. Lorsqu’elles la suivent, elles deviennent signe de châtiment ou de jugement divin.

Ù  Dieu voit, pas à la manière des hommes.

 Les hommes jugent sur les apparences: les records de l’athlète, la beauté du jeu d’un acteur, la réussite scolaire ou sociale… Dieu, lui voit le cœur. Pour la Bible, le cœur est le siège des facultés intellectuelles de l’homme, de ses sentiments et de sa volonté, en même temps que le lieu où se prennent ses décisions. C’est par le cœur que l’homme entre en relations avec les autres hommes et avec Dieu; c’est son cœur bon ou mauvais qui déterminera le comportement d’un homme dans tout ce qui fait son existence. Voilà ce que Dieu regarde, qui nous échappe si souvent et c’est pourquoi les choix de Dieu nous déconcerte parfois. 

Ù  Pour vivre mieux le dimanche (ces dimanches ou il n'y a pas la Messe à l'église) qui reste toujours LE JOUR DU SEIGNEUR, il y a plusieurs possibilités. Nous vous proposons la suivre à 10h00 depuis la cathédrale Saint-Maurice d'Angers (cliquer le lien actif) ou une célébration à la maison.
Et voici quelques pistes:

Célébration de la Parole de Dieu

Tous sont assis. Le Conducteur de la célébration prend la parole :

Frères et sœurs

Ce matin, en ce 4e dimanche de Carême,

des circonstances exceptionnelles nous empêchent de participer

à la célébration de l’Eucharistie.

Néanmoins, nous savons bien que lorsque nous nous réunissons en son Nom,

le Christ Jésus est présent au milieu de nous.

Et nous nous souvenons que lorsqu’on lit l’Écriture en Église,

c’est le Verbe de Dieu lui-même qui nous parle.

Sa parole est alors nourriture pour notre vie.

C’est pourquoi nous allons ensemble, en communion avec toute l’Église,

nous mettre à l’écoute de cette Parole.

Au cours de cette célébration,

nous prierons spécialement pour que cesse l’épidémie qui menace le monde,

pour les personnes malades et celles qui sont décédées,

pour leurs amis et leurs familles,

et pour tous ceux qui œuvrent au service des autres en luttant contre ce fléau.

Maintenant, nous nous préparons à ouvrir nos cœurs, en faisant silence.

Après un vrai temps de silence, tous lèvent et se signent en disant :
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Le Conducteur poursuit :
Pour nous préparer à accueillir la parole de Dieu et pour qu’elle nous transforme,
nous nous reconnaissons pécheurs.

On dit ensuite le rite pénitentiel. Par exemple :
Seigneur, prends pitié.
     Seigneur, prends pitié.
Ô Christ, prends pitié
     Ô Christ, prends pitié
Seigneur, prends pitié.
     Seigneur, prends pitié.

Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ;
qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduira à la vie éternelle. Amen.

Le Conducteur dit l’oraison :

Tu es la source de toute bonté, Seigneur, et toute miséricorde vient de toi;
tu nous as dit comment guérir du péché par le jeûne, la prière et le partage;
écoute l’aveu de notre faiblesse:
nous avons conscience de nos fautes, patiemment, relève-nous avec amour.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur. Amen.

On prend les lectures de ce 4e dimanche de Carême.
Celui qui est chargé de faire la première lecture reste debout pendant que les autres s’assoient.

Lecture du premier livre de Samuel

En ces jours-là, le Seigneur dit à Samuel: «Prends une corne que tu rempliras d’huile, et pars! Je t’envoie auprès de Jessé de Bethléem, car j’ai vu parmi ses fils mon roi.»
Lorsqu’ils arrivèrent et que Samuel aperçut Éliab, il se dit: «Sûrement, c’est lui le messie, lui qui recevra l’onction du Seigneur!»
Mais le Seigneur dit à Samuel: «Ne considère pas son apparence ni sa haute taille, car je l’ai écarté. Dieu ne regarde pas comme les hommes: les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur.»
Jessé présenta ainsi à Samuel ses sept fils, et Samuel lui dit: «Le Seigneur n’a choisi aucun de ceux-là.»
Alors Samuel dit à Jessé: «N’as-tu pas d’autres garçons?»
Jessé répondit: «Il reste encore le plus jeune, il est en train de garder le troupeau.»
Alors Samuel dit à Jessé: «Envoie-le chercher: nous ne nous mettrons pas à table tant qu’il ne sera pas arrivé.»
Jessé le fit donc venir: le garçon était roux, il avait de beaux yeux, il était beau.
Le Seigneur dit alors: «Lève-toi, donne-lui l’onction: c’est lui!»
Samuel prit la corne pleine d’huile, et lui donna l’onction au milieu de ses frères.
L’Esprit du Seigneur s’empara de David à partir de ce jour-là.

Parole du Seigneur.
     Nous rendons grâce à Dieu.

Celui qui fait la lecture du psaume se met debout, les autres restent assis.

PSAUME (Ps 22 (23)

R/ Le Seigneur est mon berger: rien ne saurait me manquer. (cf. Ps 22, 1)

Le Seigneur est mon berger:
je ne manque de rien.
Sur des prés d’herbe fraîche,
il me fait reposer.

Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre;
il me conduit par le juste chemin
pour l’honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort,
je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi:
ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi
devant mes ennemis;
tu répands le parfum sur ma tête,
ma coupe est débordante.

Grâce et bonheur m’accompagnent
tous les jours de ma vie;
j’habiterai la maison du Seigneur
pour la durée de mes jours.

Celui qui est chargé de faire la deuxième lecture se met debout pendant que les autres restent assis.

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens

Frères,
autrefois, vous étiez ténèbres; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes lumière; conduisez-vous comme des enfants de lumière – or la lumière a pour fruit tout ce qui est bonté, justice et vérité – et sachez reconnaître ce qui est capable de plaire au Seigneur.
Ne prenez aucune part aux activités des ténèbres, elles ne produisent rien de bon; démasquez-les plutôt. Ce que ces gens-là font en cachette, on a honte même d’en parler.
Mais tout ce qui est démasqué est rendu manifeste par la lumière, et tout ce qui devient manifeste est lumière. C’est pourquoi l’on dit: Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera.

Parole du Seigneur.
     Nous rendons grâce à Dieu.

Tous se lèvent au moment où l’on dit ou chante l’acclamation de l’Évangile.

Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
Moi, je suis la lumière du monde, dit le Seigneur.
Celui qui me suit aura la lumière de la vie.
Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.

L’Évangile, cependant, n’est pas proclamé, mais simplement lu. Celui qui en fait la lecture se contente de dire, avec sobriété :

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, en sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme aveugle de naissance.
Il cracha à terre et, avec la salive, il fit de la boue; puis il appliqua la boue sur les yeux de l’aveugle, et lui dit: «Va te laver à la piscine de Siloé» – ce nom se traduit: Envoyé.
L’aveugle y alla donc, et il se lava; quand il revint, il voyait.

Ses voisins, et ceux qui l’avaient observé auparavant – car il était mendiant – dirent alors: «N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier?»
Les uns disaient: «C’est lui.» Les autres disaient: «Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble.»
Mais lui disait: «C’est bien moi.»
On l’amène aux pharisiens, lui, l’ancien aveugle. Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. À leur tour, les pharisiens lui demandaient comment il pouvait voir. Il leur répondit: «Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois.»
Parmi les pharisiens, certains disaient: «Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat.» D’autres disaient: «Comment un homme pécheur peut-il accomplir des signes pareils?» Ainsi donc ils étaient divisés. Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle: «Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux?» Il dit: «C’est un prophète.»
Ils répliquèrent: «Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon?»
Et ils le jetèrent dehors.

Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors. Il le retrouva et lui dit: «Crois-tu au Fils de l’homme?»
Il répondit: «Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui?»
Jésus lui dit: «Tu le vois, et c’est lui qui te parle.»
Il dit: «Je crois, Seigneur!» Et il se prosterna devant lui.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Aucune acclamation ne conclut la lecture et tous s’assoient.
On garde le silence pour la méditation personnelle et silencieuse.
Puis tous professent la foi de l’Eglise en disant le symbole des apôtres :
Tous restent debout et on fait la prière universelle, telle qu’elle a été préparée.

À la fin, le Conducteur, introduit à la prière dominicale :

Unis dans l’Esprit et dans la communion de l’Église,
nous osons prier comme le Seigneur Jésus lui-même nous l’a enseigné:

On dit ou on chante le Notre Père :
Notre Père…

Et on enchaîne immédiatement :
Car c’est à toi…

Puis le Conducteur invite au partage de la paix :
Nous venons d’unir notre voix à celle du Seigneur Jésus pour prier le Père.
Nous sommes fils dans le Fils.
Dans la charité qui nous unit les uns aux autres, renouvelés par la parole de Dieu,
nous pouvons échanger un geste de paix,
signe de la communion que nous recevons du Seigneur.

Tous échangent alors une salutation de paix à distance, par exemple en s’inclinant profondément les uns vers les autres tour à tour ; ou bien, en famille, en s’envoyant un baiser avec deux doigts sur les lèvres.

On s’assied.

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Communion spirituelle

Le Conducteur dit :

Quand nous ne pouvons pas recevoir la communion sacramentelle à la messe,

le pape saint Jean-Paul II nous invite à pratiquer la communion spirituelle,

appelée aussi “communion de désir”.

Le Concile de Trente nous rappelle que celle-ci

“consiste dans un ardent désir de se nourrir du Pain céleste,

avec une foi vive qui agit par la charité

et qui nous rend participants des fruits et des grâces du Sacrement”.

La valeur de notre communion spirituelle

repose donc sur notre foi en la présence du Christ dans l’eucharistie

comme source de vie, d’amour et d’unité,

et sur notre désir d’y communier.

Dans cet esprit, je vous invite maintenant à vous asseoir,

à incliner votre tête, à fermer les yeux et à vous recueillir.

Silence

Au plus profond de notre cœur,

laissons monter en nous le désir ardent de nous unir à Jésus,

dans la communion sacramentelle,

et de faire vivre ensuite son amour dans nos vies,

en aimant les autres comme il nous a aimés.

On reste en silence pendant 5 minutes pour un cœur à cœur avec le Christ Jésus
On chante un cantique d’action de grâce.
On se met debout.

Le Conducteur dit, au nom de tous, la formule de bénédiction :

Par l’intercession de sainte Thérèse - patronne de notre paroisse, de tous les saints et saintes de Dieu,
Que le Dieu de la persévérance et du courage
nous donne de manifester par toute notre vie l’Esprit d’amour du Christ Jésus.

Ainsi, d’un même cœur et d’une même voix, nous rendrons gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, pour les siècles des siècles! Amen.

On peut clore la célébration en chantant une antienne ou un cantique à la bienheureuse vierge Marie.

ATTENTION!!!

La  FEUILLE hebdomadaire à imprimer et partager avec vos voisins qui n'ont pas internet ou ne sont pas trop doués :)