La Chandeleur

Ù  Présentation de Jésus au Temple  

   La fête de la Présentation du Seigneur, c’est aussi la fête des rencontres. Rencontre du Christ et de son peuple dans la personne du vieillard Syméon. 

    Purification rituelle de Marie, Chandeleur ou fête de la lumière, tels sont les thèmes multiples de la célébration qui, quarante jours après Noël, clôture les solennités de la manifestation de Dieu aux hommes en son Verbe fait chair. 

    Mais des croyants peuvent reconnaître en lui la lumière du monde. Que cette fête d'aujourd'hui fasse naître en chacun de nous un grand désir de rencontrer Jésus et de nous laisser transformer par la Lumière qu’il nous donne. C'est cette lumière de Dieu qui nous a été transmise au jour de notre baptême. Et c'est pour cette raison que nous la ranimons le 2 février. 

    Avec Siméon, nous sommes tous invités à prendre l'enfant Jésus dans nos bras pour le contempler et rendre grâce à Dieu. 

Messe solennelle à 18h30 à Allonnes

Prière de louange

 

4 Dimanche Ordinaire

Pour la semaine qui vient

🕀 L’annonce d’un bonheur étonnant…

    Le bonheur de Dieu, c’est de répandre le bonheur. Celui-ci imprègne les relations entre le Père, le Fils et l’Esprit. Le bonheur jaillit aussi dans les relations entre Dieu et les hommes. Au-delà de toutes les misères, des souffrances, des deuils qui ne cessent de frapper l’humanité, Jésus vient annoncer un bonheur radical. De la promesse de ce bonheur, Matthieu fait l’ouverture du premier discours qu’il met sur les lèvres de Jésus.

    Ce bonheur évangélique ne se confond pas avec le plaisir que nous promette la publicité et tous ceux qu’on appelle les marchands de bonheur. Entre eux, il y a la même distance qu’entre l’authentique et le caricatural. Ce n’est pas un bonheur facile ni que l’on puisse acheter. La liste des Béatitudes retenues sont surtout des épreuves, ou du moins une situation humaine très différente de l’idéal que propose la société de consommation.

🕀 Béatitudes…

    L’Évangile est celui de la joie: «Heureux… réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse…» La raison de cette joie, c’est le Royaume des cieux, «…car le Royaume des cieux est à eux», dit Jésus.

    Si nous demandons: «Qu’est-ce que le Royaume des cieux?», les autres béatitudes nous diront que c’est Dieu lui-même. Oui, Dieu lui-même, à l’action dans la vie des hommes, quand il réconforte les affligés, comble l’espérance des affamés de justice, pardonne à ceux qui ouvrent leur cœur à la misère de leurs frères, se laisse trouver par ceux qui le cherchent d’un cœur sincère, et reconnaît pour ses fils les bâtisseurs de la paix.

🕀 Les foules…

    IL NE S’AGIT PAS pour Jésus de chercher, de manière démagogique, à rassembler les foules: elles sont là. Il a pris le risque d’aller vers les plus humbles, de ne pas fréquenter le temple de Jérusalem, ni le désert: il est allé vers les foules et celles-ci le suivirent. Lorsqu’il appelle les plus humbles pour en faire ses disciples, il veut montrer que son message s’adresse à tous… Ils sont dans l’attente d’un message, d’une parole qui pourrait leur redonner l’espérance: c’est cela que veut leur donner Jésus.

Quelles que soient les époques, le message est identique: l’espoir est redonné aux plus faibles, car dans la faiblesse se trouve la force du salut.

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3 Dimanche Ordinaire

Pour la semaine qui vient...

🕀 L’Évangile du Royaume est pour tous…

    Le royaume des Cieux est accessible à tous, il n’est pas réservé à un peuple ou à une catégorie sociale. Pour en franchir le seuil, le seul passeport requis est la conversion du cœur. Dès la naissance de l’Église, l’apôtre Paul doit dire que l’annonce de l’Évangile résiste à toutes les formes d’enfermement et de repli et il donne tort à ceux qui veulent diviser l’Église.

    Cette première annonce du Royaume est née dans une région qui n’est pas sans signification: la Galilée des nations, puisque cette ville est un véritable lieu de passage et d’échanges où les populations juives et païennes se mélangent.

🕀 L’Appel à suivre Jésus…

    Jean Baptiste a été arrêté: sa mission de précurseur du Messie a pris fin. En baptisant Jésus, il l’a reconnu comme plus grand que lui. Jésus se retire en Galilée, le pays de toutes les nations Le moment est venu pour lui d’inaugurer sa mission publique. La première parole que prononce Jésus est un appel à changer de vie: «Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche». Ce Royaume des cieux est une manière de désigner le Royaume de Dieu, car, en Jésus, Dieu s’est fait proche de l’homme, non pas pour le dominer, ainsi que pourrait le suggérer le mot «royaume», mais pour le sauver. Ce peuple à qui Jésus s’adresse, est un peuple errant dans la nuit. La Galilée prend de plein fouet toutes les invasions, elle est ravagée par les guerres, elle est la mieux à même de recevoir ce message de salut. Ainsi dans la nuit la plus profonde peut se lever une lumière le plus éblouissante.

🕀 L’unité des chrétiens…

    Il n’a pas fallu attendre longtemps avant que l’Eglise soit divisée!

    Il y a quelque chose de profondément choquant dans les excommunications ou les tueries entre les chrétiens.

    C’est pour cela qu’on invite tous les chrétiens à une semaine de prière pour l’unité, j’imagine.

Oui. Parce que la prière a une grande place à tenir dans l’œcuménisme. Par la prière en commun, catholiques, protestants, orthodoxes et anglicans montrent qu’ils demandent la grâce de cette unité. Mais cette prière commune est également, déjà, l’expression de l’unité réalisée dans le Christ.

    Une semaine. Et après, on oublie… C’est pour cela que l’effort doit être constant entre les Eglises pour apprendre à mieux se connaître, à surmonter les préjugés tenaces, mais à faire ensemble ce qui est possible…Et que c’est une base nécessaire aussi pour le dialogue interreligieux.

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Epiphanie

Pour la semaine qui vient

🕀 Jésus et les nations…

    JÉSUS EST VENU pour sauver l’ensemble des peuples. Tel est le sens profond de l’épisode de la visite des Mages. Lors des célébrations de Noël, nous avons vu les bergers venir les premiers à la crèche, signifiant ainsi la prédilection de Dieu pour les plus petits. L’épisode de l’Épiphanie est là pour affirmer la dimension universelle du salut dans l’espace et le temps.

    Qui sont-ils, ces mages qui viennent d’Orient? La question reste posée, mais l’important est le constat de la venue d’étrangers, païens certainement, dans cette ville de Jérusalem, capitale religieuse du judaïsme. Suivons-les dans leur marche et regardons-les. Ils ne disent rien, mais posent deux gestes importants: se prosterner et offrir leurs présents. Sous des dehors de conte pour enfants, le récit de la visite des mages est un texte théologique, écrit dans la lumière de la foi pascale.

🕀 Une fête aux multiples couleurs…

    La tradition populaire veut que, parmi les trois rois mages, il y avait un blanc, un jaune et un noir – ou encore un jeune, un homme d’âge mûr et un plus âgé. En diversifiant ainsi les personnages de nos crèches, la sensibilité chrétienne la plus humble à voulu faire une place à tous et à chacun autour du berceau de l’enfant Jésus: une place pour les riches comme pour les pauvres, pour les païens comme pour les juifs, pour les étrangers comme pour les gens du pays. L’Évangile serait dénaturé s’il ne s’adressait pas à tous les hommes, hier, aujourd’hui comme demain. L’Épiphanie est la fête de l’espérance, celle où on espère, dans la foi, vivre dans l’unité et la paix, dans la justice et le bon droit. Les étoiles brillent pour tout le monde. Osons croire qu’elles sont là pour nous émerveiller et entretenir en nous l’espérance d’un monde meilleur. Osons croire, et laissons-nous surprendre par notre Dieu.

🕀 La galette…

    Le dimanche après le premier janvier, on mange la galette des rois comme le faisaient déjà les romains avant la naissance de Jésus. A l’époque, la galette toute dorée représentait le soleil. On la partageait au moment où les jours avaient terminé de raccourcir; la lumière commençait tout doucement à regagner sur l’obscurité. Une nouvelle « course » du soleil débutait. Au 4ème siècle, les chrétiens ont repris cette fête et l’ont faite coïncider avec l’arrivée des mages près de Jésus. En agissant ainsi, ils ont voulu dire qu’avec Jésus, l’attente et la faim sont comblées. Les hommes sont souvent des «Mages» qui, dans la nuit, sont en quête d’une étoile.

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Demain est le dernier jour de l'année: Merci pour votre soutien et votre fidélité qui ont permis, tout au long de cette année 2022, de faire vivre notre Église en Anjou, et contribuer à l’Évangélisation

Demain est le dernier jour de l'année: ce sera aussi le dernier jour pour bénéficier de l'exceptionnelle fiscalité qui porte le taux de réduction d'impôt sur le revenu à 75%*

    *dans la limite de 562€, au delà, le taux qui s'applique est toujours de 66% dans la limite de 20% du revenu imposable (Article 200 du code générale des impôts).

Demain est le denier de l'année, alors....

Belle et sainte année 2023 !