13 Dimanche Ordinaire

💢 Répondre librement à l’appel de Dieu.

    Quand nous répondons positivement à un appel, faisons-nous un usage réel de liberté? Dans notre culture contemporaine, l’exercice de sa volonté en toute indépendance est présenté comme le gage d’une vraie liberté. Pour le croyant, la parole de Dieu permet une ouverture de la personne à la vérité du monde et de soi-même.

💢 Appelés à la liberté.

    Jésus est en route pour Jérusalem. Il a invité ses disciples à le suivre, mais c’est une bien curieuse route qu’il leur fait prendre, la route du dépassement permanent de soi-même, la route du mouvement intérieur (évangile).

    Pour suivre Jésus, chaque disciple est invité à devenir un routard qui n’a plus de chez soi pour se reposer, un marcheur qui ne s’arrête jamais. Le Royaume n’est pas derrière, mais devant. Le disciple ne peut avancer que s’il est libre, désencombré de ses pesanteurs et de ses propres fardeaux, vraiment libre de cette liberté intérieure qui mène à la vie. Aujourd’hui le Christ nous appelle à la liberté qui nous fait rompre avec tous nos esclavages et nous mettre résolument par amour au service des autres. Pour répondre à notre vocation baptismale, laissons-nous guider par l’Esprit sur le chemin de la vie dans le Christ, chemin des nécessaires ruptures, chemin du service des autres qui nous fait échapper à toute servitude. Nous le savons ce chemin ne sera ni triste ni morose. Il vaut la peine de s’y lancer sans autre loi que celle de l’amour, sans autre maître que l’Esprit.

💢 Suivre le Christ au chemin de la vie.

    Jésus Christ prend la route qui le mènera à la Croix, (évangile) et il y marche comme un pauvre, livré aux caprices des hommes qui pourront refuser de l’accueillir, abandonné à la volonté du Père dont il n’attend pas d’intervention miraculeuse, spectaculaire. Qui veut le suivre doit accepter cette pauvreté: n’avoir pas de chez soi où se reposer tranquille, se vouloir disponible immédiatement, même aux prix de renoncement à sa famille, aller de l’avant sans regard nostalgique sur le passé. Les vacances nous arrachent à notre activité habituelle. Profiter de ce dépaysement pour vivre disponibles devant Dieu et les hommes que nous rencontrerons.

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Après la Messe nous nous retrouvons pour un apéro, puis un repas partagé

La commande des brioches et les gâches est arrivée à la Maison Paroissial.

N'hésitez pas à venir et les prendre 😋

Solennité du Sacré-Cœur de Jésus

Le vendredi 24 juin 2022, l’Eglise fête la solennité du Sacré-Cœur.

    Le calendrier liturgique issu du concile Vatican II place la célébration du Sacré-Cœur au rang des solennités. Elle est fêtée dans toute l’Église catholique romaine, dix-neuf jours après la Pentecôte soit un vendredi. Elle est aussi appelée Fête du Cœur de Jésus.

    Dans les textes bibliques pour cette fête se trouvent en particulier la parabole de la Brebis perdue et retrouvée (Luc 15,4-7), l’invitation de Jésus: «Venez à moi, vous tous qui peinez» (Mt 11,28) et le récit du corps transpercé du côté du Christ mort sur la croix. Les deux prières proposées portent la piété chrétienne vers le Cœur de Jésus. Il s’agit d’une action de grâce pour les merveilles de l’amour du Père envers les hommes et la réparation envers l’amour blessé. La préface se réfère à la tradition qui dès le temps des pères voyait l’Eglise naître du côté ouvert de Jésus. Le jaillissement du sang et de l’eau étaient perçus comme le symbole du baptême et de l’eucharistie.

Père éternel,

je vous offre le Cœur de Jésus-Christ,

votre Fils bien-aimé,

comme il s’est offert lui-même

en sacrifice pour moi.

Recevez cette offrande que je vous fais,

comme aussi tous les désirs,

tous les sentiments,

toutes les affections,

tous les mouvements,

tous les actes de ce Sacré-Cœur.

Ils sont miens,

puisqu’il s’est immolé lui-même pour moi,

et je veux à l’avenir ne désirer que lui seul.

Recevez-les en satisfaction pour mes péchés,

et en action de grâce pour vos bienfaits.

Recevez-les et accordez-moi par ses mérites,

toutes les grâces qui me sont nécessaires,

et surtout la grâce de la persévérance finale.

Recevez-les comme autant d’actes d’amour,

d’adoration, de louanges

que j’offre à votre divine majesté,

puisque c’est par le Cœur de Jésus

que vous pouvez être dignement honoré et glorifié.

                                                          sainte Marguerite-Marie

Célébrations à ALLONNES

• 18h00 - Adoration avec les Litanies du Sacré-Cœur de Jésus
• 18h30 - Messe solennelle

Dimanche du Saint Sacrement

Pour la semaine qui vient…

💢 Devenir Eucharistie.

    Mystère de l’Eucharistie: «Reçois ce que tu es, deviens ce que tu reçois» - disait Saint Augustin. L’Église – tous les fidèles – est invitée à recevoir le corps du Christ qu’elle est elle-même dans le mystère du Christ. Ce faisant, l’Église devient toujours plus ce qu’elle est appelée à être et qu’elle voit déjà réalisé dans l’Eucharistie.

    En cette fête du Corps et du Sang du Christ, ne séparons pas ce que Dieu a uni, et portons nos regards et notre cœur vers le double caractère solide et liquide de l’Eucharistie qui est nourriture et boisson. En nous donnant sa vie, Jésus nous offre son corps et la possibilité de devenir nous-mêmes son corps. En communiant au Corps et au Sang du Christ, nous nous découvrons appelés à devenir une cellule de Corps offert, de ce Sang répandu pour que le monde ait la vie.

    En célébrant l’Eucharistie en mémoire du Seigneur, nous retrouvons le sens de la louange, de la bénédiction, du merci au Père qui se donne pour nous en Jésus Christ. En faisant mémoire du Christ, dans l’eucharistie, nous donnons sans cesse au monde un signe du salut offert, et le Christ nous invite à devenir, à notre tour, pain et vin pour nos frères, signes d’alliance entre Dieu et l’humanité. «En mémoire du Seigneur nous serons le pain rompu, nous serons le sang versé, nous serons son corps livré».

💢 Discerner le Corps du Christ.

    Nous voici rassemblés pour célébrer l’eucharistie, source et sommet de la vie de l’Église – dit le concile Vatican II. Mystère insondable qui nous fait participer à la vie divine et nous envoie partager notre bien avec les autres: le don de Dieu, c’est de découvrir que la grâce se multiplie à l’infini quand l’homme ne la retient pas pour lui (évangile).

    Chaque dimanche, comme aujourd’hui, depuis que l’a transmis la tradition qui vient du Seigneur (deuxième lecture), nous sommes convoqués en Église. Chaque dimanche, nous sommes invités à venir reconnaître le corps du Christ dans les frères rassemblés, dans la parole de Dieu proclamée, dans le ministre ordonnée et dans le pain et le vin consacrés. La table est mise pour le repas où Jésus se donne, à la fois grand prêtre et victime (première lecture et psaume) pour que le monde ait la vie.

Dieu notre Père,

tu nous as rassemblés autour de ton Fils

pour écouter sa parole donnée 

et recevoir son corps livré.

Que son Évangile soit notre force 

pour vivre selon toi,

et son corps notre nourriture 

pour vivre de toi.

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Dimanche de la Sainte Trinité

💢 Pour la semaine qui vient

    Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Sainte Trinité. C’est celle de Dieu Amour qui nous invite à partager son amour, à recevoir son amour généreux et à y répondre. Un jour, saint Augustin marchait le long de la mer et cherchait à comprendre ce mystère. Sur son chemin, il rencontre un enfant qui avait creusé un trou dans le sable. Avec une cuillère, il cherchait à y mettre toute l’eau de la mer. Augustin, lui dit que c’est impossible. L’enfant lui répond: «Oui, c’est vrai, mais j’aurai fini avant que vous ne commenciez à comprendre cette histoire de Trinité. Ce mystère est si grand et le cerveau si petit.»

    Les manuels de catéchisme de jadis sont unanimes à reconnaître que «nous ne pouvons pas comprendre le mystère de la Trinité, mais nous pouvons cependant le concevoir, c’est-à-dire nous en faire une idée.» Nuance par trop subtile, sans doute, pour des enfants toujours en quête de concret.

Un vrai mystère la Trinité.

    Soyons attentifs à la parole de Dieu. Il y est question de sagesse, de gloire, d’espérance, d’amour et de vérité. Le Seigneur veut nous «faire connaître» son amour (évangile), son Esprit nous aide à accueillir la révélation de son être et de sa bonté. Ainsi, la beauté de la Création parle du Créateur et du Christ Sagesse par qui tout a été fait (1ère lecture), le baptême nous fait vivre de sa vie et nous fortifie d’une espérance qui ne déçoit pas (2ème lecture). Dans le Fils, par l’Esprit, nous sommes enfants du Père, appelés à vivre comme des enfants de lumière et de vérité: demandons à l’Esprit cette persévérance dans l’amour.

💢 En ce dimanche Andréa, Armel, Baptiste, Enoline, Evan, Inès, Maëva, Naomi Nollan, Rachelle et Timéo vont communier pour la première fois!

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Marie, mère de l'Église

    Au lendemain de la Pentecôte, l’Église célèbre la mémoire liturgique de Marie, mère de l’Église, et met ainsi en exergue l’essence de sa mission au cœur du Peuple de Dieu.

    C’est par un décret, signé le 11 février 2018 – date du 160e anniversaire de la première apparition de la Vierge à Lourdes – que le Pape François a rendu obligatoire cette mémoire liturgique pour toute l’Église catholique de rite romain. Le préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements expliquait alors que cette décision avait été prise «en considérant l’importance du mystère de la maternité spirituelle de Marie qui, dans l’attente de l’Esprit Saint à la Pentecôte (Ac 1,14), n’a jamais cessé de prendre soin maternellement de l’Église pèlerine dans le temps». Le cardinal Robert Sarah estimait aussi que «la promotion de cette dévotion peur favoriser, chez les pasteurs, les religieux et les fidèles, la croissance du sens maternel de l’Église et de la vraie piété mariale».

Proclamation de saint Paul VI

    Le vocable de «Mater Ecclesiae» avait déjà été utilisé par saint Paul VI, le 21 novembre 1964, lorsqu’il promulgua la Constitution dogmatique sur l’Église, Lumen Gentium, dont le chapitre VIII, entièrement consacré à Marie, explore son rôle dans le mystère du Christ et celui de l’Église. Le Pape Montini, qui nourrissait d’ailleurs une profonde dévotion envers la mère de Dieu, y voyait «la synthèse de doctrine mariale la plus ample jamais élaborée par un concile œcuménique, en vue de manifester le visage de la sainte Église, à laquelle Marie est intimement liée».

    «C'est donc à la gloire de la bienheureuse Vierge et à notre réconfort que Nous proclamons Marie très sainte, Mère de l'Église, c'est-à-dire de tout le peuple de Dieu, aussi bien des fidèles que des pasteurs, qui l'appellent Mère très aimante, et Nous voulons que, dorénavant, avec un tel titre très doux la Vierge soit encore plus honorée et invoquée par tout le peuple chrétien», déclarait solennellement le Souverain Pontife devant les pères conciliaires, se fondant ainsi sur une longue tradition mariale, développée notamment par de nombreux saints théologiens comme saint Amboise de Milan et saint Augustin.

Messe à Russé à 10h30

Pentecôte

💢 Pour la semaine qui vient…

L’Esprit qui fait vivre.

    C’est la Pentecôte, cinquantième jour après Pâques. Jésus nous l’avait bien promis: il ne nous laisse pas seuls, il nous envoie son Esprit, le Paraclet, qui nous aidera à bâtir le Royaume de Dieu inauguré en sa personne et qu’il nous a confié en nous quittant. Laissons l’Esprit agir et prier en nous. Par lui nous retrouvons la source de notre baptême et nous annoncerons aux hommes la bonne nouvelle de la Vie.

    L’Esprit inscrit la loi au cœur des croyants et non plus sur des tables de pierre, l’Esprit donne vie à tous les peuples de la terre, et plus seulement au peuple de Dieu.

    L’Esprit donne à tous croyants de devenir des prophètes de Dieu.

    L’Esprit fait naître un monde nouveau à la vie de Dieu, c’est la nouvelle alliance que Dieu conclure avec son peuple: «J’inscrirai ma loi au fond de votre cœur», «je mettrais mon esprit en vous».

    Au temps de Jésus, la fête de la Pentecôte, commémorait le don de la Loi au Sinaï. Ce jour-là, selon les Actes des Apôtres, l’Esprit est donné au petit groupe de disciples réunis au Cénacle avec Marie et quelques femmes. C’est la naissance de l’Église et le commencement d’Alliance nouvelle.

Origine de la fête de Pentecôte.

    Comme Pâques, la fête de la Pentecôte trouve son origine dans l’Ancien Testament. La fête juive «Chavouot» (Pentecôte en Hébreu), commémore la remise des Tables de la Loi par Dieu à Moïse, cinquante jours après la Pâque (Pessah), célébration de la sortie d’Égypte du peuple d’Israël. Pour les chrétiens, la Pentecôte commémore la descente de l’Esprit Saint cinquante jours après Pâques.

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