🕀 La fête du Christ-Roi... 
...elle a été instituée en 1925 par le pape Pie XI afin d’affirmer la royauté du Christ auquel les nations devaient obéir. Elle était célébrée le dernier dimanche d’octobre. (C’est toujours le cas pour les fidèles attachés à la forme tridentine du rite romain.)
Mais elle a pris un sens différent avec la réforme du calendrier liturgique de 1969, décidée par le concile Vatican II. Déplacée au dernier dimanche de l’année liturgique, la fête du Christ-Roi est appelée désormais la fête du «Christ-Roi de l’Univers».
Alors qu’en 1925, la fête du Christ-Roi avait pour objectif de soutenir un combat contre les évolutions du monde moderne et d’affermir la foi des fidèles faces aux idéologies de l’époque, la fête du «Christ Roi de l’univers» a mis l’accent sur l’idée que dans le Christ, toute la création est récapitulée.
Cette fête est devenue «la charnière de l’année liturgique parce qu’elle désigne un aspect décisif du temps chrétien: si pour nous, qui vivons dans le temps, le cycle liturgique s’achève chaque année, il ne trouvera son véritable achèvement que dans les «derniers temps» dont la Pâque du Christ est l’accomplissement eschatologique. Depuis la Résurrection, nous sommes dans «les temps qui sont les derniers et dans l’attente du dernier avènement.»
🕀 Jésus Christ est le souverain de la terre, proclame le visionnaire de l’Apocalypse. «Ma royauté ne vient pas de ce monde», dit Jésus dans l’Evangile de Jean.
Jésus refuse de se faire traiter comme un roi, de recevoir les honneurs décernés aux grands de la terre. Il appartient au monde des petits, des pauvres. Il tient à y rester. Son trône c’est la croix. C’est de ce lieu qu’il attirera les foules: «Quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes». La croix symbolise l’amour qui va jusqu’au don de sa vie. Ce trône est tellement loin des royaumes de ce monde!
Très souvent les chefs des nations cherchent leur gloire et celle de leur famille, oubliant ceux et celles qui les ont élus et qui attendent un peu de bien-être de la part de leurs gouvernants. Cette parole est aussi pour chacun de nous. Nous sommes invités à la suite de Jésus à rechercher les biens qui viennent d’En-Haut, surtout celui de l’amour. Nous ne sommes sans doute pas appelés à aimer jusqu’à mourir pour ceux qu’on aime, mais à donner notre vie jour après jour, comme les parents le font pour leurs enfants.
En ce jour, adorons le Christ, Roi de l’Univers, venu rendre témoignage à la vérité. Rendons grâce avec toute la Création pour toutes les facettes de son mystère qu’Il nous a laissé découvrir au long de l’année liturgique. Demandons-Lui pardon de ne pas l’avoir assez mis au centre de nos existences au long de l’année écoulée. Et donnons-nous à Lui pour que l’année qui s’ouvre nous aide à reconnaître sa puissance et le glorifier sans fin.
